我们很多的学子,读了很多书，嘴巴上一套又一套，或者读了很多的书后，在理念上形成了自己的一套.可是既然这么好的理论，为什么在生活这个大熔炉里，一碰就倒呢?很简单啊，脱离生活啊.
老师一直讲大道在生活里.
比如讲,单就一个治病而言,说句大白话，有的人学功修炼，修了那么多年，未必能起多大作用，但是以八卦象数配合风水,甚至达到立杆见影的效果.那是不是说:修炼不如八卦象数调理和风水配合啊?
讲的天花乱坠,讲大道理的就不必跟贴了.
我先立这个贴在此,目的就是探水.欢迎各位拍砖发贴啊。别光看，我要掏你们的绝技了。

哈哈
八卦啊风水啊不也是你在学功过程中体悟到的吗?事物哪有将联系割裂开来的啊?
用左手拿筷子，右手就不能拿勺子吗?
呵呵
体是那个了，用就随意了。不然还不是死执一条.不灵活。
我想，像功那样好的东西，不能活学活用也是白搭.
我抽奖中了一台电视机，我缺钱啊?总不能拿着电视机跟人换大米吧?
又不是在原始社会.所以我把它兑现了。有了钱,想买啥就买啥.
这样呢，在我很拮据的时候，电视机就成了我解决问题的金钥匙了。不过要个转换的过程才能解决我的问题。哈哈
老守着那电视机，除了能解闷看点笑话外，不能老抱着它到处跑啊?

老守着那电视机，除了能解闷看点笑话外，不能老抱着它到处跑啊?

再问一句:念阿弥托佛能成佛，那么念一、一、一、一能不能成佛呢？

您还是想念：一、二、三、四成佛呢？

念一二三四能治病呢？您念啊弥托佛能不能治病呢？退一步，您念：狗屎狗屎是不是也能治病呢？

机理难道紧紧是那个八卦以内的那么简单么？

八卦易理也由心生，不要被卦玩进去了！

佛法是心法，离开心还能谈法么？
如何修行，修行如何，哪个人都在生活里的，在生活里怎么修怎么活，哪个都有自己为人处世的方法的。
但无论您修行生活也罢，注重一个方法就是执。现实生活里，自己人品如何，自己德行如何，自己遇事圆融几何？
问问自己这些，恰是检验自己的。其实，这些方法是反省法，是对治法，有个对治就是不圆满。可修行过程如此，要不怎么叫修呢？
马上上班，言说不尽，以后再谈自己落下的标准，落落几下。

请拍。

[ 本帖最后由 云风天涯 于 2008-6-27 08:40 编辑 ]

呵呵，那你就试试念阿佛啊管用否啊。
不需要辩论多少，老实的去实践下就行，不信，尽管可以试你们的想法，看看能否具体管用。
所谓八卦也罢，风水也罢，它是道的一种体现。不是我自己悟出来的，是我实践道，认识的，请把握这一点很关键。
绝对不是心里乱想出来的

“佛法是心法”，这个话就错误。这是严重的唯心主义。是脱离人本的虚无主义。没有哪个佛会说过：佛法是心法。你可以说禅是心法，即便禅是心法，并非无法，也并非有什么心。文字可表达，但未必表达尽意。莫落文字狂禅。禅是佛法，但不能说佛法是心法。不能天马行空牵扯。
正如，人是动物，马是动物，所以人是马。对吗？别说我笑话人啊。

另外，寒暖冷热，各位都没觉察过？各位都不活在这个地球上？各位都不食人间烟火吗？请三思之，莫逞一时口舌之辩。拍砖要把“气”放下。沉心静气，务实生活。
五斗米先生的帖子，在下看不懂什么意思。很遗憾原谅我无知读不懂啊。
天马行空辩论的，不再跟贴，请各位谅解。

比如讲,单就一个治病而言,说句大白话，有的人学功修炼，修了那么多年，未必能起多大作用，但是以八卦象数配合风水,甚至达到立杆见影的效果.那是不是说:修炼不如八卦象数调理和风水配合啊?
讲的天花乱坠,讲大道理的就不必跟贴了.

就针对这个问题，很局限。不要牵扯到其他无关的大道理，大道理谁也不笨。我就是务实的看这个问题。务实，再重复一次。

佛法是心法。
这句话错了？
这是严重的唯心主义。是脱离人本的虚无主义。－－懂得什么是唯心否？明白唯心到底是什么不？这么排斥唯心哦。人本主义是什么？虚无主义是个啥？
没有哪个佛会说过：佛法是心法。你可以说禅是心法，即便禅是心法，并非无法，也并非有什么心。文字可表达，但未必表达尽意。莫落文字狂禅。禅是佛法，但不能说佛法是心法。不能天马行空牵扯。－－去看老师传给的二入四行，您的话是兜圈子。没一点意义。
正如，人是动物，马是动物，所以人是马。对吗？别说我笑话人啊。－－你真大胆。大胆到不经过认真的认证就等号左右。人和马的共性是什么？就研究个是字？

佛法是心法，心法即是行法，心物本来是一不是二。
厚德说佛法不是心法也没错，为什么没错？
仁者见仁吧
大家在阐述的时候都是表达一个想法，心生之相的法嘛。
既然这样，就要因相见心，大家心本无二呀。
若从相上扯，两个人有两个意见
亿万个人有亿万个见。
条条大路通罗马
不要期望说服谁，要降伏自己。

[ 本帖最后由 如如 于 2008-6-27 12:40 编辑 ]

佛法是心法。没有哪个佛会说过：佛法是心法。你可以说禅是心法，即便禅是心法，并非无法，也并非有什么心。文字可表达，但未必表达尽意。莫落文字狂禅。禅是佛法，但不能说佛法是心法。不能天马行空牵扯。－－去看老师传给的二入四行，您的话是兜圈子。没一点意义。慧律法师，元音老人，很多大德言之，师给的资料开篇就是：“佛法是心法。如何才能契悟佛心印呢？契悟的道理虽然很多，但如何从众多的道理中，找到既简明扼要，又是佛的心宗心法呢？”他们都错了？
这是严重的唯心主义。是脱离人本的虚无主义。－－懂得什么是唯心否？明白唯心到底是什么不？这么排斥唯心哦。人本主义是什么？虚无主义是个啥？佛教提出的一切皆是心造，好哲学的就规范他说他是唯心主义，唯心主义是现象界最客观的表达，因为现象界没一个不是无常变化，请问你没个想法和每个念头，包括你以往所做的任何事情到哪里去了呢？好好问问哦。唯心主义是总结现象界缘起性空真理。那个一直在的本体，那客观存在的又怎么是唯心主义呢？您的一切行为表达都是在有的世界，有的框架里，一切语言、文字、等等他不过是一个描述的载体，心即是佛，契悟佛心印，才是真修行，整日在现象界里解释现象界，在有里面大谈有甚至说无，连这个都佛法是心法一棒子打死？现实生活，每个人现实生活都有自己的经验，每个人遇见的路不同，千万别以为自己生活的就是对的。类如，人家无私的奉献，人家淡薄名利，甚至对钱根本不在乎，甚至想苦，那个都是个体人本艺术，个体在修行的共性就是找到自己的使命是什么，但共性之外千差万比别的。记住存在即合理！不要自以为自己的都是对的。今天问下厚德老师，您觉得这几年您圆融几多？好多反馈的信息，其实需要您的深思。周边其实我本不想写的，也许数年后，这些都成笑话。我写非为我。我也犯不着。
正如，人是动物，马是动物，所以人是马。对吗？别说我笑话人啊。－－
真大胆。大胆到不经过认真的认证就等号左右。人和马的共性是什么？就研究个是字？

引用:

原帖由 厚德载物 于 2008-6-27 09:43 发表
呵呵，那你就试试念阿佛啊管用否啊。
不需要辩论多少，老实的去实践下就行，不信，尽管可以试你们的想法，看看能否具体管用。
所谓八卦也罢，风水也罢，它是道的一种体现。不是我自己悟出来的，是我实践 ...

－－给几个字：没用！冤枉！

[ 本帖最后由 云风天涯 于 2008-6-27 12:52 编辑 ]

打住，该说的都说了。

好象有点歪曲了。
说者无心，听者有意。
我没针对谁，大家都好嘛！
本来很简单的道理，都能辩成这样，我真的自愧不如了。
因为人的思想太复杂了。
是不是参杂了很多自己的想法、私心杂念在里面了？
五斗米说的意思是，在修炼过程中，使得以前学过的一些术数类的东西得到提升了，也就是在“用”上更有效了。
你说，一个中医，他绝对不会用些一般人理解不了的东西去治病。炎黄二帝留下《黄帝内经》，里面有那么多现代人都可以接受的方法，为什么不用？
最反对搞奇搞怪。修行不也是如此吗？
我不是说风水八卦之类的是奇怪的东西。
自己体会吧。

比如讲,单就一个治病而言,说句大白话，有的人学功修炼，修了那么多年，未必能起多大作用，但是以八卦象数配合风水,甚至达到立杆见影的效果.那是不是说:修炼不如八卦象数调理和风水配合啊?(补充一点，八卦风水是我所学所悟.风水在中国门派众多,不细讲了.我的择日术配合风水法,可以达到立杆见影的催发效果.不懂的同志，就老实的认真的搞个明白嘛,干吗去不懂装懂呢?真遗憾，都学了些啥呢,学了些嘴皮子,遇到实际事,个个不顶用。.)
讲的天花乱坠,讲大道理的就不必跟贴了.

就针对这个问题，很局限。不要牵扯到其他无关的大道理，大道理谁也不笨。我们必须是务实的看这个问题。务实，再重复一次。我既然发这个帖,就是想把这个为什么点出来，到目前为止,不客气的讲,还没有一个真正明白为什么这样.我只能说无知者无畏.原理我也不讲了.这个贴我也不点了，.糊涂着就糊涂着吧,我锁贴了。不反对争论，也不怕争论，怕胡搅蛮缠啊。我讲东,你非要谈西.拿着西的理论去套东的东西，这不是胡搅蛮缠嘛.
比如先天一气贴,我只讲了理论的东西，用贴近生活的东西点了.大家可能类比菜地的形象很直观,马上就能明白那么会事.但是,操作的技术呢?我是不会公开的.正所谓:性可自悟,命需传.为什么要这样呢?自己想吧.